ابقع

از رسول اکرم(ص) و ائمه اهل بیت(ع) روایت شده است که خروج ابقع در مصر و به دنبال دیده شدن ستاره دنباله‌دار و کسوف خورشید و خسوف ماه خواهد بود که همه اینها در نزدیکی ظهور رخ می‌دهند. حال سوال این است که منظور از ابقع چیست؟

 

از رسول اکرم(ص) و ائمه اهل بیت(ع) روایت شده است که خروج ابقع در مصر و به دنبال دیده شدن ستاره دنباله‌دار و کسوف خورشید و خسوف ماه خواهد بود که همه اینها در نزدیکی ظهور رخ می‌دهند.۱

ابقع در لغت به ابلق، یعنی هر شیء سیاه و سفید و به خصوص به کلاغ سیاهی که با سفیدی آمیخته باشد و به هر شخص پلید و به ابرص و شوره‌زار و کسی که لباس وصله‌دار و رنگارنگ می‌پوشد تعبیر شده است. و آن۲ نام یکی از سه فرمانده‌ای است که پیش از ظهور، در سرزمین شام، برای کسب زمامداری و قدرت، شورش می‌کند. سپاه او در برابر اصهب، که فردی کافر است، می‌جنگند. به نظر می‌رسد که فرمانده ابقع در داخل پایتخت قرار دارد، زیرا آن‌گونه که از روایات بر می‌آید، سپاه اصهب از خارج مرکز یا پایتخت قیام می‌کنند. امّا ظاهراً هیچ یک نمی‌توانند بر دیگری پیروز شوند. در این میان، سفیانی از خارج پایتخت وارد شده و بر هر دو چیره می‌شود.۳

در روایتی که از امام باقر(ع) به جابر جعفی نقل شده است چنین می‌خوانیم: «پیوسته بر جای خود باش و بی‌حرکت بمان تا علامت‌هایی که بر تو بیان می‌کنم مشاهده کنی، اختلاف بین خاندان فلانی و ندای آسمانی و صدایی که از ناحیه دمشق بیاید که مژده بخش ظهور است و فرو رفتن آبادی‌ای از شام که آن را «جابیه» می‌نامند و روی آوردن هواداران ترک‌ها برای ماندن در جزیره موصل و مستقر شدن سرکشان رومی در رمله. در آن سال در تمام سرزمین‌های اسلامی‌که در ناحیه غرب واقع شده‌اند اختلاف بسیار شود. نخستین سرزمینی که نابود گردد، شام است که در آن میان سه لشکر اصهب، ابقع و سفیانی اختلاف شود.۴

در روایت دیگری چنین آمده: نخستین سرزمینی که در آن کشتار و شورش می‌شود، شام است که سه لشکر در آن با یکدیگر نبرد می‌کنند: ۱. اصهب، ۲. ابقع، ۳. سفیانی. این سه لشکر با یکدیگر می‌جنگند تا سفیانی با ابقع درگیر می‌شود و او با سپاهیانش می‌کشد و سپس اصهب را نیز از پای درمی‌آورد.۵ از این روایات برمی‌آید که پیروز نهایی جنگ شام، سفیانی است.