موعود پایگاه اینترنتی موعود
یک کارشناس مهدویت گفت: تقویت سازمان وکالت از مهم‌ترین اقداماتی است که حضرت مهدی (عج) در آغاز امامت خود انجام داد که وظیفه اصلی این سازمان ارتباط بین رهبری و شیعیان بود.
حجت‌الاسلام احد عبداللهی، کارشناس مهدویت در گفت‌وگو با خبرنگار آیین و اندیشه فارس، گفت: تقویت سازمان وکالت از مهم‌ترین اقداماتی است که حضرت مهدی (عج) در آغاز امامت خود انجام داد. این سازمان در زمان حضرت امام صادق (ع) تأسیس شده بود که وظیفه آن ارتباط بین رهبری و شیعیان بود.
وی گفت: به خاطر جو خفقان حاکم بر آن زمان، شیعیان به سهولت و به راحتی نمی‌توانستند با امام در ارتباط باشند، در نتیجه برای حفظ مکتب نیاز به تأسیس این سازمان بود که در زمان امام مهدی (عج) تقویت شد.
عبداللهی ادامه داد: چون در زمان امام مهدی (عج) شیعیان دچار دوران غیبت و حیرت شدند، نیاز بیش‌تری به این سازمان احساس شد. در نتیجه امام اقدام به نصب «نواب اربعه» کرد تا شیعیان را از این حیرت و سرگردانی نجات دهد و رابطه بین امام و شیعیان حفظ شود. از آن زمان امام به طور غیرمستقیم به وسیله سازمان وکالت، به راهنمایی و ارشاد شیعیان می‌پرداخت.
وی افزود: در دوران غیبت، فعالیت‌های بسیار مهم و حساس بر دوش امام بود، اگر چه امام مهدی (عج) تصرف و حکومت ظاهری را در دست نداشت؛ اما رتق و فتق امور را در اختیار گرفته بود و وظایف و شئون امامت را به نحو احسن و اکمل انجام می‌داد.
این دانش‌آموخته مرکز تخصصی مهدویت ادامه داد: امام مهدی (عج) علاوه بر تکالیف فردی خویش، با توجه به حکایات متواتر، تکالیف اجتماعی را آن‌گونه که مصلحت بود، انجام می‌دادند از جمله؛ هدایت اشخاص، یاری دادن مؤمنین بر مخالفین حتی در مناظرات علمی‌با مخالفان، کمک به علما در بحث احتیاجات، نصیحت و موعظه افراد، شفای امراض، هدایت گمشدگان، کمک مالی به نیازمندان، فریادرسی گرفتاران و درماندگان و نمونه‌های زیادی که در تاریخ مشاهده وجود دارد و نمونه‌هایی نیز در عصر اخیر و زمان حال وقوع پیدا کرده است.
عبداللهی درباره مشکلاتی که امام مهدی (عج) در آغاز امامت خود با آن مواجه بود، گفت: یکی از مشکلات اساس حضرت مهدی (عج) بعد از شهادت امام حسن عسگری (ع) نفی ادعای امامت جعفر کذاب بود. جعفر کذاب نامه‌ای به یکی از شیعیان و دوستان حضرت مهدی (عج) نوشت و در آن نامه ادعا کرد که قیم و امام بعد از برادرش و واقف بر علم حلال و حرام و تمام علوم است. وقتی نامه به دست آن فرد رسید، ناراحت و مشکوک شد. نامه را نزد احمد بن اسحاق اشعری، از اصحاب خاص امام عسگری (ع) و از مقربین حضرت مهدی (عج) برد و وی نامه‌ای به اما مهدی (عج) نوشت و نامه جعفر را هم همراه آن به وسیله وکیل امام (عج)، یعنی عثمان بن سعید خدمت حضرت مهدی (عج) فرستاد.
وی افزود: امام در جواب آن نامه با پاسخی تند و با ادله‌ای قوی و بسیار شدید ادعای امامت جعفر را رد کرد. از جمله به غلط‌های املایی در نامه جعفر اشاره کرد و ادعای جعفر مبنی بر عالم به حلال و حرام بودن را تکذیب کرد و فرمود: «بلکه نماز و حدود و وقت آن را نمی‌داند.»
عبداللهی در ادامه این بخش از سخنان خود گفت: امام مهدی (عج) یک راه عملی به احمد بن اسحاق پیشنهاد داد که جعفر را آزمایش کند و تقسیر آیه‌ای از قرآن را از وی بخواهد و یا از نمازی بپرسد تا حدود و وضع و احکامش را برای وی بگوید، که در صورت عاجز ماندن جعفر به این پرسش‌ها حقیقت روشن می‌شود. این مورد را می‌توان مهم‌ترین اشکال ایجاد شده توسط مردم برای امام و پاسخ حضرت در مقابل آن در آغاز امامت است.
